理論研究表明，在在人類進(jìn)化的漫漫長(zhǎng)河中，有兩個(gè)具有顯著意義的改變，首先是森林中的古猿逐漸學(xué)會(huì)了直立行走，而其次就是直立行走的人未來(lái)提高打獵的效率，提升生活說(shuō)平逐漸學(xué)會(huì)了制作、使用工具。時(shí)zhi今日，工具對(duì)于人的幫助也是極其巨大的，尤其是對(duì)于尚處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的孩子而言。而對(duì)于孩子，其樂(lè)于接受的、有利于提升其智力和創(chuàng)造力的工具之一就是兒童游樂(lè)設(shè)備。

曾經(jīng)的魯班是一個(gè)木工師傅，而在他們那個(gè)年代的玩具基本上都是用木頭制作而成的益zhi玩具，而魯班從小就對(duì)此有興趣，經(jīng)常的去使用、研究這些玩具，而后給他啟發(fā)成為了我國(guó)名垂千史的木匠師傅。這說(shuō)明了兒童娛樂(lè)設(shè)備不是沒(méi)用的，相反，他的用處是巨大的，是我們意想不到的，而魯班的例子就是一個(gè)象征。

在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)中，游樂(lè)設(shè)備是不是還可以在無(wú)形中提高兒童的創(chuàng)造力嘛？其答案是毋庸置疑的。盡管當(dāng)今社會(huì)電子設(shè)備橫行，但也有很多諸如積木、碓沙等提高孩子動(dòng)手能力和思考能力的游戲方式。就拿積木來(lái)說(shuō)，孩子面對(duì)一堆零散的木制零件，其并不會(huì)受制于說(shuō)明書(shū)等操作步驟，而是會(huì)按照其內(nèi)心的想法，或者隨意的搭建，而后在過(guò)程中不斷的收獲驚喜，這不僅僅在給了孩子自由玩樂(lè)的同時(shí)還不斷的開(kāi)發(fā)其智力。

那孩子們對(duì)于這些玩具會(huì)不會(huì)產(chǎn)生厭倦感呢？綜上所述，并不會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)在的玩具已經(jīng)不是僅僅有一種玩法了，一種玩具甚zhi能延伸出十幾種玩法，讓孩子們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中不厭倦且懷著好奇來(lái)探索。

所以，兒童游樂(lè)設(shè)備，不論是古代的還是現(xiàn)代的都體現(xiàn)了當(dāng)代人民的智慧，也體現(xiàn)了當(dāng)代人民的啟蒙以及教育的能力；也是一個(gè)時(shí)代的證明，證明了那個(gè)時(shí)代人門(mén)的創(chuàng)造力以及想象力。因此我們應(yīng)該在探查中不斷前進(jìn)。